养生主读后感
章节分析与翻译
原文：
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吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。“全生”应该是通假字，通“全性”
自己尝试的翻译：
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我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追随无限的知识，是危险的！已经这样去追随知识的人，已经处在危险中了！
做善事不用最求名利，做坏事不要触犯刑罚。按照自然的方式作为准则，就可以保身，可以保全本性，可以赡养父母，可以安享晚年，寿终尽寝查询资料修正：
殆：原指危险，是指“疲倦/困顿”，引申为精神耗竭的危险状态，也就是疲惫不堪
随：追逐
缘督以为经，是类比中医的督脉这条经脉的中正位置（督脉处于人体中轴线），来类比做事的中道之法
养亲，在古代，特指奉养父母双亲
优化翻译：
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我们的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追逐无限的知识，就会疲惫不堪。已经这样还执着求知的人，就会更加疲惫不堪了
做好事不沾取名誉，做坏事不触犯刑罚。遵循自然中道的常法，就可以保全身体，可以护全本性，可以奉养双亲，可以享尽天年思考：
庄子在告诉我们，做人做事要遵循中庸之道，才不会陷入疲倦，困顿等危险境地。并用求知和做事来举例，求知不必求全知，做事不要做太过。
注意：
为善无近名，为恶无近刑，庄子这里并不是说鼓励做坏事。
一方面“恶”的评判标准古代不同派别有可能差异，比如道家推崇的“遁世”、“无为”，在儒家看来可能就是“不忠不孝”的“恶行”，庄子本意应该是即使我的行为不被世俗认可，也不要走到触犯刑罚、伤害自身的极端地步；
另一方面按照上下文来看，庄子所强调的重点是中庸之道，而不是应不应该做好事或者坏事。